Copyright 2026 - Ι.Μ.ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ
Λεπτομέρειες
Δημοσιεύθηκε : Σάββατο, 23 Δεκεμβρίου 2017 16:28

Δεῖτε τὸ Πρόγραμμα τῆς Πανηγύρεως τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τὴν Τετάρτη 18 καὶ τὴν Πέμπτη 19 Φεβρουαρίου 2026, ΕΔΩ.

 

Τέλεση μνημοσύνων 

Η Ἱερὰ Μονὴ ἀναλαμβάνει την τέλεσην μνημοσύνων, καθὼς καὶ τὴν παρασκευὴν σταριοῦ καὶ τὴν παροχὴν καφέ.

 

Νηστεῖαι Τριωδίου

Τὴν πρώτην ἑβδομάδα τοῦ Τριωδίου (ἀπὸ τὴν Κυριακὴ τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου μέχρι τὴν Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου): Κατάλυση εἰς πάντα.

Τὴν δευτέραν ἑβδόμάδα τοῦ Τριωδίου (ἀπὸ τὴν Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου μέχρι τὴν Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω): Κατάλυση εἰς πάντα ὅλες τὶς ημέρες ἐκτὸς Τετέρτης καὶ Παρασκευῆς.

Τὴν τρίτην ἑβδομάδα τοῦ Τριωδίου (ἀπὸ τὴν Δευτέραν μετὰ τὴν Κυριακὴ τῆς Ἀπόκρεω μέχρι τὴν Κυριακὴ τῆς Τυροφάγου): Κατάλυση εἰς ψάρια, γαλακτοκομικὰ καὶ αὐγὰ (δὲν ἐπιτρέπεται τὸ κρέας) ὅλες τὶς ἡμέρες.

 

Νηστεῖαι Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ Μεγάλης Ἑβδομάδος

῾Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ἀρχίζει ἀπό τήν Καθαράν Δευτέραν καί λήγει τήν Παρασκευήν τῆς ῾Εβδομάδος πρό τῶν Βαΐων.

  • Ἡ νηστεία κατά τήν Μ. Τεσσαρακοστήν εἶναι αὐστηρή, ἄνευ καταλύσεως ἐλαίου καί οἴνου τίς ἡμέρες Δευτέρα ἔως καί Παρασκευή.
  • Λάδι καί κρασί καταλύουμε μόνον τά Σάββατα καί τίς Κυριακές, κατά τήν ἑορτήν τῶν Ἁγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων καὶ στὶς 26 Μαρτίου ἑορτὴ τῆς Συνάξεως τοῦ Άρχαγγέλου Γαβριήλ.
  • Ψάρι καταλύουμε κατά τήν ἑορτήν τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου.
  • Ἀκολούθως τό μέν Σάββατον τοῦ Λαζάρου καταλύουμε ἔλαιον καί οἶνον, τήν δέ Κυριακήν τῶν Βαΐων ἰχθύας.
  • Κατά τήν Μεγάλην ῾Εβδομάδαν:

-Ἀπό τήν Μ. Δευτέραν μέχρι καί τό Μ. Σάββατον, ὁρίζεται αὐστηρή νηστεία μέ ἀποχήν ἀπό ἔλαιον καί οἶνον.

-Γιά τό Μ. Σάββατον εἶναι ἡμέρα αὐστηρῆς νηστείας, τό μόνον Σάββατον πού νηστεύεται, ἄνευ καταλύσεως ἐλαίου καί οἴνου μέχρι τό τέλος τῆς Πασχαλινῆς Θείας Λειτουργίας.

Πρέπει να σημειωθεῖ, πάντως, ὅτι, παρὰ τὴν θέσπισιν συγκεκριμένων ἡμερῶν καὶ περιόδων νηστείας ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, ἡ ρύθμιση τοῦ θέματος γιὰ κάθε χριστιανὸν ξεχωριστά ἀφήνεται στὴν διάκρισιν τῶν Πνευματικῶν Πατέρων, ποὺ ἐνεργοῦν κάποτε μὲ συγκατάβασιν καὶ «οίκονομία» στὴν άδυναμίαν τοῦ ἀνθρώπου, καὶ μὲ γνώμονα πάντα τὸ συμφέρον κάθε ψυχῆς.

 

 

.